八月乱长安(17)

殷循怏怏地推开门，见大司命、少司命在房中端坐，连忙行礼：“参见师父，见过师兄。”

大司命道：“你可是见过那司马邺了？”

殷循答道：“是。”

少司命问道：“他怎么说？”

殷循道：“他自知此劫难逃，但仍要抗争到底。他命由天，亦要由己。”

脑海回荡着司马邺的话，殷循不禁戚戚然，心中萦绕一千多年的疑惑也越来越重。他鼓起勇气道：“师父，弟子心有疑惑已久，还请师父解惑。”

大司命温声道：“为师也素知你有心结，但说无妨。”

殷循道：“何以有兴亡？”

大司命道：“王朝自有气数：开创者励精图治，修德政，是以如日中天；后世子孙昏庸无道，气数自然耗尽。循环往复，故有兴衰更替。”

殷循又问：“那气数是谁定的？”

大司命道：“自是天道。”

殷循道：“弟子明白了。既是天道使然，气数已定，无论那些人君如何力挽狂澜，朝代更替仍不可避免，是也不是？”

大司命道：“然。”

殷循怒道：“既如此，那些人君与所谓天道的提线木偶，又有何区别？他们的所有挣扎、所有努力，难道都是无聊的过家家吗？”

少司命喝道：“师弟慎言！”

大司命却没有生气，温声道：“一个家族既然享受了君临天下的荣耀，后世的子孙就要为这份荣耀付出代价。”

殷循默然，良久方道：“若末世人君是先人地位、荣华的祭品，也算是死得其所；那么无数凡间黎庶，又是谁的祭品呢？他们所承担的，也是自己先人的罪吗？可他们世代如同蝼蚁一般苟且着，这又作何解释？”

殷循继续喃喃道：“如果说那些人间的帝王将相是这场大戏的演员，无数的黎庶只是这场戏的点缀龙套。只是有谁想过，无数鲜血染红的幕布之下，真的有那般精彩吗？那些导演了整场戏的高高在上的天道，不会觉得倒了胃口吗？”

大司命道：“天道本是无情的，于他而言，高低贵贱本无区别，感到区别的，只是置身其中的那些人。演员这个比喻不太恰当，不如棋子来得贴切。只不过有些棋子是弃子，有些棋子在棋局中发挥了一些作用。”

良久，殷循的心绪才平静下来，他问道：“师父，那我们的命运又是什么？”

大司命道：“我们自然也是棋子。宇宙本是混沌的，开天辟地方有万物，生灵日众，方有掌管这些生灵的大司命、少司命。有生就有死，为师之前，已经有数任大司命了，他们也都是元气耗尽，归于虚无。为师与你师兄，又何能例外？”

殷循又问道：“这都是天道决定的？”

大司命点点头。

殷循又问道：“那天道又是谁决定的？”

少司命眉头一皱，正要呵斥，大司命止住了他，道：“天道不受任何力量决定，无论是神还是人，于他而言都是过客。混沌化出万物是天道，万物若最终复归于混沌也是天道。”

殷循第一次有一种无力感，原来即便飞升为神，也依然不能跳脱规矩的拘束。

大司命见殷循陷入思索，抚着他的头温声道：“你本是帝辛少子，十岁时与你父同在鹿台葬身火海。这本非你命中定数，故无法转世，你师兄怜你孤苦，让你来司命殿做个童子。可你性子散漫，不爱拘束，为师就放你在人间游历，捍卫天道，见证兴衰。只是你在人间久了，对这天道的体悟就差了。”

殷循摇头道：“若是把弟子困在司命殿，如同师兄一般埋头案牍之间，闷也闷死了。”少司命登了他一眼。

大司命继续道：“可你生性善良，明明见得最多的是王朝更替，却偏偏是个心软的孩子。之前你仰慕项羽的勇者风范，所以为了项羽虞姬’再做一世夫妻’的愿望，不惜用五百年的修为，换他们的转世成为乌江中的一双江豚。几百米过去了，你的性子竟然还是这样。”

殷循道：“弟子出身凡尘，道行浅薄，同情之心未泯，每次见那些末代帝王们生死离别，就心有戚戚焉。况且那项羽英雄了得，就如同弟子父亲一般孔武，故弟子愿消耗五百年修为，成全他们的一片痴情。”

大司命道：“那如今这司马邺呢？为师见你心中大有不忍之意，他与杨清也是情深义重，若有求与你，你便如何？”

殷循道：“弟子必以修行为重，以便早日进益，为师兄多分担一些。”

少司命哼道：“难得你有这份心，师兄先谢过了！”

大司命摆摆手，道：“好了好了，你们两个，一见面就拌嘴。一个书呆子，一个皮猴子，就不能让为师我省省心？”

少司命喊冤道：“师父，弟子冤枉啊！弟子一直是兢兢业业啊！”

殷循也道：“师父教训的是，谢谢师兄提点，弟子一定引前事为鉴。”

大司命点头道：“如此最好。我和你师兄此次只是来看看你，既然无事，我们就回司命殿了。”

殷循行礼，大司命与少司命御风飘然而去。

司命殿中。

少司命问大司命：“师父，既然您知道师弟不能克制自己的怜悯之心，为何不严词告诫他一番？”

大司命叹道：“为师自是知道殷循这孩子本性良善，这一点是改不掉的。既然天道无情，那他有情一些，既不会惹出大祸，或许也并非坏事。至于其他，你我就多为他担待一些吧！”

大厦终倾竖降旗

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建兴四年（316年），困境中的长安小朝廷，仿佛迎来了一个良好的开端。

去岁年底，凉州的一个名叫张冰的军士无意间获得一块得皇帝的宝玺，上面刻有“皇帝行玺”四个字。皇帝行玺是“天子六玺”之一，主要用于加盖在任命诸侯、官员的诏书上。

凉州的官员把这方玺献于张寔，张寔认为堂堂天子宝玺，不是一个臣子应该拥有的，于是遣使送至长安的小朝廷。

虽然算不上大事，但至少算是司马邺是“天命之子”的一个佐证，民间为此议论纷纷。

四月，张寔又遣将军王该率步骑兵攻五千人入援长安，且送上河西诸郡的朝贡之物。司马邺投桃报李，下诏拜张寔为都督陕西诸军事，并任命张寔的弟弟张茂为秦州刺史。

就像之前一样，使人顺心的事没能得意两天，让人糟心的就接踵而至。

朝堂上，司徒梁芬提出追尊司马邺本生父、吴王司马晏的建议，对此司马邺当然是支持的。但索綝等一众大臣都以为不可，他们搬出了前朝的《魏明帝正统诏》作为依据，对旁支入承大统的追尊之事做出限制；退一步讲，就算是要进行追尊，追尊的对象也不是司马晏。司马邺毕竟是承袭了司马柬的秦王爵位，按照伦理，他的父亲只能是秦献王司马柬，而不是吴王司马晏！

追尊之事一筹莫展，司马邺不得不妥协，他下诏，追赠其本生父吴王司马晏太保一职，谥曰“孝”。

接着便是六月，发生了日食。

日有食之，天人感应，意味着人君面临性命之忧。

仿佛是对上天警示的响应，七月，汉大司马刘曜进兵北地，麴允率兵救援不利，很快北地、泾阳全部沦陷，建威将军鲁充、散骑常侍梁纬、少府皇甫阳等全部殉国。

渭水以北之地，不复小朝廷所有。待到汉军渡河，兵锋所至，便是长安。

司马邺的面前，再无屏障，他将直接面临刘曜手中的长剑。

为了让自己没了牵挂，司马邺曾想让林泉护卫着杨清轻装只身逃出长安城，去关东投奔自己的舅舅。但杨清严词拒绝了，绝不只身逃走，也不会配合这个的确可能实现的逃跑计划。

她只是遣散了宫中为数不多的宫女，让她们各自逃命。

出城未必一定能保住命，但总部留在城中等死后果好得多。她不愿太多人为此搭上性命，只留自己一人，与司马邺一起，直面最后的命运。

八月，汉军渡河，兵围长安城。

上洛等地赶来的勤王军队屯军霸上，畏惧汉军强大，不敢进兵；司马保派遣麾下将领胡崧率兵来援，在灵台击败汉军。但胡崧担心一旦汉军再次退兵，朝廷依然为麹允、索綝把持，就率领援军驻扎渭河以北的槐里，按兵不动。