他在盛唐种牡丹+番外(94)

天津桥东翼的阙楼里，玉佩与金剑错响着，寿王李瑁提袍疾走，眸中映着那片近在咫尺的花瓣。他想亲自为姊姊咸宜讨得欢喜，故而奔得急，额间发了汗。

却听一阵银铃般的笑音随风荡漾，一只肤白如凝脂的手探在他面前，玉腕轻转，终将那游历过盛世山水，让万民引以为傲的娇柔花瓣，收入了自己掌心中。

此女年方二八，出自杨家，天生丽质，其三叔父为河南府士曹参军杨玄璬。

李瑁一怔，慌慌忙地行了个礼。

当此时，花瓣遇主，万民的目光又从天津桥转向鼓点频传的五凤楼，太和乐响，李隆基与张九龄、李林甫登门楼，高冯和崔隐紧随其后侍奉，万民呼万岁。

中书令张九龄的面色依然红润润的，带着和蔼可亲的笑容。因他在河南引水种稻的屯田法实施得很顺利，所以，他坚持着自己凭科举功名选用人才的原则，丝毫不为先前那盘赢了李隆基的棋而感到不安。李林甫一如既往，姿态恭谦。

一阵钟声响起，南北沸腾。

立部伎奏李隆基所作的《光圣乐》开场，一百四十人方阵，舞者头戴鎏金铜冠，披五色画衣，执羽扇在百丈场中奔跑，那般欢快热烈，如同炽热的岩浆从山口倾泻，沿着洛河流淌，以刺目的金光，点燃了整片观赛席。

日本使臣国多治比广成的眼睛瞪得圆圆的，尤其曲终，当乐工以身体在地上摆出十六个图样时，他大受震撼，询问随从那些是什么字，有什么寓意。却是桥那头，焦遂身边的孩子们吵嚷道：“圣超千古，道泰百王，皇帝万年，宝祚弥昌。”

接着，二十九州的乐人们在场地边排好了队，跃跃欲试，等待着一展才华。

桥东户楼，诸席宾客仍在唏嘘嗟叹，这么多高人在场，竟然猜不中一片花瓣。

“听听，偌大一座中军帐，全都猜错了。”游桓之叹道，“也罢，诸君罚酒。”

“行，且先饮尽这坛，李某就下去跳舞。”李彬起身，道，“为诸君助兴。”

“长亭，记好了。”顾越笑着道，“开元乙亥，郑州刺史李彬御前跳舞助兴。”

众人玩笑之间，李彬已经默背完词句，换好了绛紫袍衫，仙仙然赴命而去。

顾越抱着酒坛子，也难得真想醉，一人凭窗，望向五凤门楼的判官席——在那片摇曳的金铃之下，坐着肩披雪白薄绒，姿态端庄，如同东方持国天王的苏安

一声号角响起，楼台击鼓。郑州的乐阵如约而至，领舞者名为阿蛮，献舞曲《杨柳枝》，待弦乐响，高昌、龟兹、疏勒使臣大惊，这可和流水席上又不同了。

怎奈此女，竟将胡旋舞中所立的实球换为了镂空的，她腰身如柳枝柔韧，脚尖精准无误地点在球心，身子旋转如风，七尺水袖不落地，明眸看向楼台之上。

动时，迅疾如蜂振翅，足足转了有百余圈，落地之时，竟又是定如柳树桩子。

健舞结束，换软舞，经过水席那番雕琢后，李彬与教坊司乐商量决定，不再换《半社渠》，而是依然用《杨柳枝》曲调，从静如平湖的角度去表达曲调。

阿蛮作软舞，舞童子便将六炉降真香摆在她的周围，她舞动罗袖，活泼灵巧，如是柳枝在池面轻轻拂水，待影飘过，香烟却依然直直向上，没有丝毫的波纹。

舞曲罢，李彬手执笏板，禀道：“陛下，《杨柳枝》原郑州教坊曲，唱的是前朝开汴渠，栽杨柳的壮举，如今，此曲既已成为民间的词牌，臣窃以为，再唱通济渠，再唱汴口，就当更有层出不绝的新意境，才能体现出本朝的盛况。”

因郑州府与河南府接壤，故而喝彩的人很多，舟船震动，洛水都泛起波浪。

李隆基很高兴：“好。”高冯举红旗，示意身后的张行昀传梨园诸判官作评。

张行昀端着呈放一红一白两朵花的盘子，送至各家面前：“请诸供奉选花。”因两曲的主声部都是横笛，所以李暮和雷海青首选，痛痛快快地就给了红花。

苏安深吸了口气。他是五弦判官，虽早早就见过这支曲子，也知道是走过程而已，都得选红花，但是，当他真正挑出那支花簪，交出去时，又紧紧捏了捏。

“宫音正，商调准。”

那时，尾随众人登五凤楼台，他听见的是臣民如同海啸般令人颤抖的万岁呼喊声，也不知道为何，他脑海中浮现出了韩昌君瘸腿的身影，李升平的那柄木槌。

接下来，苏安欠了欠身子，便听高冯清嗓子，传话道：“下曲，鲁县令，歌《于》。”

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漕运

4.水部

唐代水部隶属于工部，其主要职官设有一名郎中、一名员外郎以及两名主事。《新唐书·百官志》称水部的主要职责在于“掌津济、船舻、渠梁、堤堰、沟洫、渔捕、运漕、碾硙之事。”通过《水部式》的制定与颁行来监管调度地方政府的漕运行为。

5.将作都水监

下设舟楫署，具体负责前述“供御”之转运事宜，并且负有主要的监管职责。各州转运到京都的租税物资，都需要经过这些官员的勾检查验。舟楫署还设有监漕四人，于开元二十三年废止。

二是地方管理机构

地方管理漕运事务的机构，也可以按照供军与供御两个系统有所分类，只是对于供军系统，还有两种机构，一是将漕粮调运往边军的支度使，另一类是负责军事地方的漕粮征收的仓曹参军与户曹参军。而一般行政地方负责具体漕运行政事务的则为司仓参军以及司户参军。

好啦这边总算讲完啦~~~可以安心开音乐会了~~~

舞蹈

唐教坊舞曲可分软舞、健舞，《乐府杂录》:“健舞曲有《梭大》、《阿连》、《拓枝》、《剑器》、《胡旋》,软舞曲有《凉州》、《绿腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆旋》,《甘州》等。”

另外值得一提的还有字舞和花舞。

字舞,《乐府杂录》云:“字舞,以舞人亚身于地,布成字也。”譬如，文中说的《光圣乐》，以及唐.王建《宫词一百首》:“每遍舞时分两句,太平万岁字当中。”

花舞,即由乐人组成花的形状。《乐府杂录》曰:“花舞,着绿衣,堰身合成花字也。”《拓枝舞》即为花舞,《全唐诗·舞曲歌辞》拓枝词注曰:“其来也,于二莲花中藏,花诉而后见,对舞相占,实舞中雅妙者也。”

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第79章 怀州

各州的刺史或县令，或是隐瞒自家艺人的名姓，或是保留曲目和阵仗，真到了上场时，总能拿出新鲜的花样，使那些自以为了解赛程的观众惊喜不已。

轮到鲁山县，苏安掰指头算了算，一，二，三，四……却依然只有八张旧脸。

如何得了？南北呼声戛然而止，苏安往那花团锦簇的前排席位瞄去，见李隆基的神色忽然暗了下来。崔隐和高冯请示，是否将这县令打出去，李林甫说不必。

苏安侧过身，道：“归雁兄，鲁山县如此怠慢乐赛，至尊好像不大高兴，我们给什么花呢？”李归雁答得稀松平常：“这类人，多有哗众取宠，以博取正直名声的，且先听一听唱的如何，若实在不好，给白花也无妨。”苏安点点头。

“陛下，臣，鲁山令元德秀，因县内正在挖引黄河之水的渠道，没有什么财力和人力，故而，自己作曲，全名《于艿于》，领家眷八人，合唱以歌万岁太平。”

元德秀行过礼仪，立得挺拔，他身后的八位歌者手拉起手，联袂站成弧形。

因少了乐器合奏，所以场面一度冷清，谁也不认识这位来自汝州的侠客。但见元德秀缓慢张开双臂，深吸气，鼓起胸腹，再吐出时，口唇呈圆形，目光如炬。

却没有声音。

正是席间讪笑不绝时，苏安耳朵一动，猛地拉住李归雁。他听见了元德秀的声音，虽然极微弱，却很充实，很圆润，很平缓，是由弱到强，循序渐进的过程。

一音既出，是精准的宫调商音，继而，周围的人都听见了，似深沉的山林。

两位男童紧随其后，用尚未变音的清脆歌喉唱出跳跃的羽音，唱出清泉的叮咚；妇女和壮年随之哼唱，在商音和羽音之间游走，洒下泛着七彩光束的雾气。