穿越迷惘的人生(39)

冷静地思考妻子梅的唠叨，话中有话，这也是有原因的，一直做家务是为了弥补自己对妻儿亏欠的不足，总觉得自己是一个男子汉大丈夫，没能给予妻儿老小带来物质享受，觉得心里对不住，甘愿为她们付出自己的劳动，来赢得妻儿的欢心，另外的想也等于给予自己生活奠定了安宁的基础，证明人做什么事情还是有所求得。

在豆蔻年华的时候，冯路他就开始追求文学创作的人生之梦，当然也并非是孤注一掷顾此失彼的放弃什么，而是统筹兼顾，主动地承担家务劳动尽丈夫与父亲儿女这些个义不容辞的各种义务，没有把全部的精力用在创作上，这也符合生活的情理。

然而人生多么需要精神上的慰藉，那个阶段的冯路他正处在人生衰退的阶段，不论是工作中还是文学创作上看不到任何的希望和闪光点，处在一筹莫展的阶段呀。

冯路他收敛了思路，只听到哐当一声，妻子梅关上了门上班去了，屋子里接下来顿时一片的寂静无声无息了，冯路他手里捏着笔，脑袋瓜子里却是一片空白，他的眼睛正在呆板地盯着被油烟浸染的脏乎乎的退了颜色的墙壁，想如何能够尽快收拾这落满灰尘脏乱差的屋子。

脑袋里果然不出妻子梅的所料，又在想活计了，当然这是冯路他自愿的，不过没有因为承担了家庭劳动，养家糊口的责任，冯路他放弃或者耽误自己的写作练习，每天都会坚持不懈地写下去，不管多累、多么晚的时间都会伏案进行练习创作，日积月累，说不定哪一天真的能够写出什么好的文章的梦想。

冯路也下班回来后，手脚麻利地做好饭，一家人团聚，难得今天吃的饭早，有闲情逸致地欣赏起电视节目，电视频道正在播放德国文学大师歌德的故事。作家因《少年维特的烦恼》和《浮士德》而成名天下，屹立于世界文坛之林，作家的写作手法被后人进行了细致的研究与剖析发现他作品中的一些人物的样本，基本上来源于生活中各种各样与他息息相关的周围人。

他的朋友与他暗恋的漂亮的女人这些现实中活灵活现的人物的出现，给予了作家灵感和创造的动力，让他塑造和写下了这些不朽的作品，应该说他是位写实主义的作家。把暗恋的女人写进了他伟大的作品中，女主人夏绿蒂的形象就是来源于生活中的人物。

然而真实生活中的女人，看到了他写的作品后，猜测到了她自己就是主人公，便从遥远的地方赶过来，去见已经享有盛誉的作家，这时候作为诗人小说家的歌德，已经步入了暮年，他安静地生活在他的魏玛王国中，他已经不在对曾经暗恋的女人产生兴趣，似乎没有丝毫的冲动的意愿与她回忆美好的过去。

女人渴望唤醒作家对她美好的生活记忆，然而这位伟大的诗人与小说家看到了这位他曾经暗恋的美丽的女人已经是昔日的黄花，作家没有记忆起她的容颜，也不想提到过去了岁月。

德国作家在他的房间里接待着世界各国的名流，不过他的生活中更多的是文学艺术，虽然他经常出游风景优美的地区，享受美好的生活，却一生眷顾这个美丽的地方。

经济能力与自由式的生活增添了他生活的情趣，他不断地努力学习知识，探索人类灵魂的崇高境界，永远渴望追求灵感，这样一位了不起的人类灵魂的大师。

作家自己经常徘徊在艺术的殿堂里，享受艺术世界的精神乐园，老了的时候，他依然享受着爱情的冲动，在他的心底每时每刻都会燃烧起爱的火焰，让他有了充沛旺盛的生活精力，并成为了高产作家的人类的幸运儿，歌德的生活环境优美，经历了自由创作的心理初级阶段。

爱情这个字眼在他的心中激越起了怎么样的遐思，异性的吸引力，唤醒了他的本能所自带的力量，由此他创作出了不朽的名著，也成就了他仕途上进入了魏玛共和国的一名大臣。

他一生都在进行创作，非常了不起，对于这样一个精力充沛的人来说，生活自然而然是放荡不羁的，在他暮年的时候也不甘寂寞地玩起了情爱的游戏，爱上了一位小自己很多的姑娘，并想与之婚配，引起了颠覆的轰动效应，一场轩然大波，然而时光流逝去了那么久远了，作家的趣闻逸事仍然成为世人缅怀他的谈资。

第46章 灵感和友谊稍纵即逝

稍纵即逝的那种悟性来源于生活，悟出的灵性才具有灵魂，往往灵魂的闪现，只有少数的思索者能够捕捉到那种灵感，并迅速的用文字表述成作品；所以说作家的写作与自己的经历有密切的关系，只有经历了，才能把题材进行综合分析研究利用文字反映出来。

寻思某个大作家，把自己人生经历的苦难思想与情感形成的世界观写进了他的作品，写作中竟然描述了带有自我的影子。这位前苏联作家的一次人生特殊的死刑经历写成的故事。

在行刑前刽子手接到改判的判决书，获得了重新审理核实的机会，在最为惊险的时刻刀下留人，放弃了执行死刑的处罚，作家被无罪释放，后来作家并把这段恐怖到了极点的内心感受记录下来。这样的恐惧过程，深深地埋藏在他的记忆深处，这是任何人不会想象出的恐惧烙印，通过自己的特殊经历他写了小说《罪与罚》。

每个人的生活有着各不相同的经历，感悟自然也就不同。有特殊经历的人在生活中几乎很少的人，普通人的生活只有琐碎的平凡的经历，往往不会引人注意，但是在细小的环节中却也孕育着思想。

冯路他作为普通人，当然不会经历那样历险的心灵故事，只能描写生活的琐碎，特别是流逝的记忆中许多悲欢离别的故事。

小人物生活在单调乏味郁闷悲苦中，经常遭遇挫折的生活，小人物受到种种的限制，心灵深处难以承受磨难，自然生活的情趣低俗活的无地自容。

因为小人物没有深邃的思想，也没有刻苦耐劳的钻研精神，不能经常表现自己，欠缺能力而受到了人生的限制，不能够很好地与人沟通，产生了心理障碍，所以才是小人物。

小人物的冯路他在想，如果能把自我的意识和思索及日常生活中的所见所闻记录在案，是否可以获得写作的灵感，并以此为突破呢？

于是冯路他开始尝试地把知道的奇闻逸事写下来，一则报道说日本人的佛教中有一点让人不十分的理解，讲坐禅的人，尤其是女人，被法师用木棒子重重的击打肩背，越被重击者，越感觉到高兴。

冯路他认为这是一种变态的心理，妇女会感受被人折磨时带来的饶恕罪恶的心里满足感的欢快，打击的力度越重，而被击打的女人却乐此不疲，并且还感谢击打者对她们的惩罚。

听到了击打声，感觉到了恐怖，冯路他真的不理解她们如何想，也许这就是佛教神奇的精神所在。据说这样的做法能把体内的恶魔打出去，如此也是人精神信仰的力量的支撑。

这一点上冯路他认为个人喜好不同及心理上和□□忍受痛苦与折磨的程度不同，有人自愿麻木不仁，甘心情愿去做什么，事情完全是为了解决精神上束缚与心理上的障碍。

近来，冯路他不知道自己怎么啦？对生活中种种的事缺少了兴趣，觉得这与年龄有直接关系，这个年龄段敏感地第一次感觉到了世态的炎凉，人情的冷漠。

又自忖的想，也许不能够怪罪别人,而是怪罪自己的秉性的无情无义,冯路他想自己抽不出时间来与友人畅谈人生与未来，也不参与任何人组织的活动，所以个人生活的局限，让自己感觉到生活的平淡，情绪的低落。每天呆在屋子里想着天下那些奇谈怪论的奇闻逸事，简直不可思议几乎到了脱离现实的地步。

虽然友人中不乏诉说心声的真诚朋友，可自相矛盾的心理，阻挠了冯路他去找友人诉说自己的心声，因为冯路他不想这样的浪费时间，宁肯固执己见想尽快地在写作上获得成功，总是想等自己有了可以玄耀的资本去见朋友们。

谁知道欲速不达，越是不愿意浪费时间珍惜时间，越是与友人们疏远了。于是在寂寞的时候才想起友人的生活境况如何，却又不知道该如何接近友人了，时常感觉到了无奈，好久不见面的尴尬，阻挠了去寻找重温旧梦叙述友情的机会。