画缘(23)
再说回莲城，莲城是一座杂居的城，这座城里最早的时候人族很少，大部分都是龙伯族，不过龙伯族繁衍速度太慢，几百年下来人族的人口越来越多，矛盾也就开始出现了。
龙伯族生下孩子是收拾得干净整齐后送去校读书，小孩的日子过得很充实，人族的孩子，也很充实，纯放养，父母基本不管的，孩子能不能长大，最后长成什么样，纯粹看天意。
周围人世世代代皆如此，这么做倒也没什么，但周围一群龙伯……不免受到影响。
没有人不喜欢干净整洁，一直都在脏污的环境里，自然久入鲍鱼之肆而不闻其臭，可看到了干净的模样，闻到了干净的气息，就……不是很想回到鲍鱼之肆去了。
问题是，龙伯族修建校是给自己的族民用的，人族和龙伯族有什么关系？龙伯族建的校凭什么给不相干的人用？
道理没毛病。
你赚的钱你建的东西都是你自己的，凭什么给别人用？
但大道理这东西，再有道理它也解决不了人性问题。
你的邻居过得苦兮兮的，饭都吃不上，在饿死的边缘徘徊，而你顿顿膏粱酒肉……被杀富济贫一点不冤枉，不被杀富济贫才不符合人性。
西荒农耕区和游牧区的人族就是个最典型的例子。
游牧区的人族过得苦哈哈的，纷纷操持起了盗贼事业，将打劫农耕区的同类当成日常,最后谁都也别想过安生日子。前者也很难说有没有更坏，因为本来就够坏了，不存在更坏的可能，而且通过劫掠，游牧区反倒获得了不少资源。
莲城比南边的邻居好点，西荒诸国现在都还没解决农耕区与游牧区的冲突，但莲城在经过了一段时间的交涉后最终把问题给解决了。
校对人族的孩童也开放，但和龙伯族不同，龙伯族的孩童是必须去学，孩童到了年龄没去上学，负责抓教育的官吏会去找孩子家长的麻烦，依据两六百年前雪、拘缨、貊三国共同制定与签订的《龙伯宪典》，一百年苦役起步。
人族不用守这规矩，想学的话就等年龄到去校报到，读多久也随意，反正一百年义务教育，愿意的话和龙伯族一般学一百年也行，不想学的话也不会有人上门抓人。
不乏人族觉得上学没用，还耽误事，哪怕是孩子，也是能帮家里干不少家务活的，有读书的时间还不如多帮家里干些活维持生计，但也有人觉得学点什么也好。
伙计是家庭属于后者，因而他虽然家贫却像南方的人族贵族一般受过教育，虽然学的东西肯定天差地别。
校学不管学生的衣食，但太昊琰还是能判断出校的开销非常恐怖，不是很明白龙伯族为何要这么做，但做为统治者，她不会认为龙伯族是闲得无聊钱太多才这么干。
龙伯族控制疆域的环境可不好，资源匮乏，在这种情况下还能拿出大量资源去干的事，必然所图甚大，如今十分的付出都是为了未来百分的收获。
“那龙伯宪典是什么？”太昊琰问。
“龙伯宪典是龙伯族的成文法，也是第一成文法，所有龙伯都要共同遵守的，龙伯哪怕各自立国，国度的律条也不能和宪典有冲突。”
太昊琰奇道：“那要是有人觉得宪典不合理怎么办？”
“改啊，龙伯所有分支一起派出使者召开大会，只要超过三分之二的人同意，宪典便可改。”
太昊琰很想说那么多人一起开会商量事情真的能商量出个正确的结果来？
人是盲目的，人越多，越容易犯糊涂。
不过想想龙伯族的义务教育，呃，龙伯族的氓庶和人族的氓庶绝对不是一个水平的，或许真能商量出个结果出来。
又问了一些龙伯族的风俗习惯，太昊琰转而问起了盐价，非常便宜。
龙伯族的盐是由王庭掌控的，百分百的官营。
太昊琰大概能理解龙伯族哪来的钱搞教育了，但还是不能理解莲城的低盐价。
龙伯雪国的西部疆域是不释海的一系列半岛，元洲西边沿海的地形可以说是支离破碎的，这也导致了海岸线的漫长，控制着不释海的半岛、岛屿以及海岸线，雪国靠着鱼盐之利相当富庶，居住在西边不释海上半岛是龙伯甚至靠着贩咸鱼给南边的邻居赚了不少钱。
问题是，莲城离不释海的距离非常远，而且中间不是荒原就是雪山，运输成本低不了。
“我们吃的并非海盐。”伙计道。“荒原上湖泊众多，其中不乏咸水湖泊，这些盐都是自咸水湖泊所得的湖盐。”
太昊琰又尝了一口咸鱼，盐味太重，没能耐尝出究竟是湖盐还是海盐。
问完了盐，太昊琰又将莲城的物价全都给问了一遍，伙计没见过这么能问的，但看在那枚麟趾金分量可观的份上也都一一作答。
问到最后的时候察觉有人在看自己，目光看得还很明显，她都感觉到了，当没发现，商旅哪有不了解当地情况的？而且商旅也不该如此敏锐。
直到对方最后发出了噗嗤的笑声，再忽略下去就不合理了，太昊琰这才扭头看了眼。
隔了几张食案的位置上坐着一名龙伯少女，眉宇间稚气未脱，要么快成年要么刚成年，为龙伯族特别准备的食案上摆着一只只剩下了一半的风干肉，显然少女一直都在大快朵颐。
“你真是我见过的最明目张胆的探子。”少女道。
太昊琰道：“我是商贾，顺手带点消息回去，亦可换些利。”
少女不置可否。
商贾可不会有这般风姿气度，她敢说，这人必然是人族的贵族。
“在下王炎，女郎是？”太昊琰走了过去在少女的案前坐下来。
少女看了眼太昊琰，回道：“夏。”
第二十章邻人
夏自称是龙伯王庭的贵族子弟，刚成年，龙伯族有个传统，每个祖民成年后都要独自在龙伯族的疆域游历一番，见识不同地方的族人的生活与风景。
夏的成年礼一结束便被扔了一张弓、一袋箭矢、一杆长戈以及一匹荒原马赶出了门，未来二十年不能回家。
龙伯族如今的疆域不大，至少不能与元洲第二王朝时比，不然二十年还真不够用。
游历没有明确的目标，只要求多看多听，为的是培养族民对整个种族的认知与归属感。
夏的游历干脆漫无目的，走到哪就是哪，不知不觉便走到了大雪山，想起这片绵延的山系里有一座莲城，便爬上来瞅瞅了。
太昊琰相信她说的是真的，但真全数接收并相信那就傻了，不过自己也没说实话，奉太昊嗣君之命来北方瞅瞅有没有机会弄到龙伯族的农作物种子，除了她自己就是太昊琰，没一个字是假话。
倾盖如故，白首相知犹按剑。
两句话完全能用在太昊琰与夏的身上，两个人俱是谈吐见识眼界皆不凡之人，有意相交，相谈甚欢，甚至有知己之感，是为倾盖如故。
只是，越是相谈甚欢，俩人心中提防也愈发深厚，是为白首相知犹按剑。
虽如此，但两个人还是很快达成了默契。
太昊琰对龙伯族大本营的荒原有些兴趣，好奇的问夏自己能不能越过大雪山去瞅瞅。
夏问：“你想弄作物种子的话，不可能的。”
太昊琰不解：“为何？”
夏道：“更加优良的农作物种子对于一个种族的发展起到的作用是惊人的，远胜过几个明君贤臣能造成的影响。”
青稞、球葱以及王草是龙伯族扎根荒原并在荒原得以保存文明的根本。
这三样作物对龙伯族的作用尚且如此之大，若落到更加富庶的人族手里……资敌都不带这么资的。
从人族回到西荒都这么多年了，青稞、圆葱与王草仍旧只存在于荒原便可知龙伯族在这方面的防范有多严。
太昊琰闻言道：“我听闻兖州北方有片叫辛原的地方，种植着一种球形的葱，产量可观，可做为菜也可做主食充饥。”
不觉得和龙伯族的球葱一模一样吗？
夏道：“那是个特殊情况。”
辛原甜象草是龙伯族提供的技术支援和初步改良。
球葱，那就真是个意外了，谁也没想到辛君离开时偷偷在身上藏了两枚球葱，龙伯族虽然防着辛君带走不该带走的东西，却也没想到那家伙会不要国君体面的在自己身上藏东西，也没人想到去为辛君提供搜身服务。而有龙伯族提供的阉割版农作物技术，辛国将辛君带走的那两枚球葱给养活了。