他在盛唐种牡丹+番外(82)
“杜先生是儒学大家，因此今夜才行《论语》筹令。”苏安接过话来，欠身扶正了琵琶，恭敬地说道，“先生莫要笑话，苏某有一支商调的曲子，特为贺喜顾郎而作，也是眼下想排的法曲的散序，给三堂诸君奉上，请先生指教。”
直到这时，苏安才把分散在各处的乐人们叫回来，要奏丝竹之乐。友堂，茶娘开始抛花庆贺，钱老爷闹着赏金，而中堂和尊堂的受罚，便是你不服我，我不服你。觥筹之间，每个人的脸面都染着绯红，眸中都映着乐人的张弛有度的动作。
“今夜行筹，友堂得胜，赏千金。”
一声声轮指，音清澈，意分明，曲中的场面，如同满池的零碎相拥相聚，化成一朵梨花，又见花瓣渐合拢，花茎渐下沉，整个没入湖水，余留平静的湖面。
曲终，顾越推却应酬，摘去插满牡丹花簪的乌纱帽，走到尊堂，对杜先生行拜礼，说道：“方才开宴之前，晚生已拜过杜先生，宴后，还请先生恕今日三桩过错。一是，晚生家中没有长辈，设不得大位，二是晚生面薄，没能请到恩家，三是戏说《论语》，唯有杜先生诲人不倦，愿到敝府指点迷津，实在难尽心情。”
杜寅徐徐说道：“我识元之四十年，若非裴郎，还没有缘分来做客。今夜，顾郎的诗，苏供奉的曲，倒真是让我回忆起元之的一首五言律，且作为评语罢。”
夜渚带浮烟，苍茫晦远天。
舟轻不觉动，缆急始知牵。
听笛遥寻岸，闻香暗识莲。
唯看去帆影，常恐客心悬。
“元之十言谏弊，鼎新革故，常说自己就像是夜里行舟的人，观望浮烟盛景，笛鸣花香，却时刻悬着一颗心，牢记前帆的行迹，才能引导后来的帆船。为政者如此，为乐者也是如此，在儒家《礼记》中，商调是臣声，必须精准而无误，商音混乱就成为偏激的声音，象征官吏的堕落，而商音饱满和美，则意味着像今夜这样，官吏清明，臣民和谐，至少在老朽的眼中，夫子‘兴于诗，立于礼，成于乐’的境界，算是达到了，只可惜元之当年，唉，他写诗的时候，其实是晕水。”
话说到这时，哄堂大笑，筹筒空空如也，筹令便已结束。顾越拜过杜先生，坐回主座。苏安收起五弦，笑对三堂道：“弘文杜先生这番话，倒是叫我无地自容，当不成酒司令了，也罢，二十一筹已毕，向顾郎乞骸骨。”顾越道：“准了。”
宴席进入尾声，虽意犹未尽，但时辰是万万误不得的。戌时过半，顾越被周全扶起，说完了毕宴的陈词。季云组织宾客轮流入中堂，向顾越贺喜并请告辞。
却还有许多舍不得乐人的，围在旁边递送书卷和香帕。彼时，苏安解着指尖的拨片，丢落一枚，低头四处寻找，而崔匙和洛书同时去捡，竟撞在了一处。
洛书占先，不让崔匙，一个人把拨片送到苏安面前，唇边漾着两朵甜甜的梨涡。苏安接过拨片来，放进小盒子里：“可怜洛书先生，整晚没抢到筹令。”洛书嗔道：“还不是你，偏心。”苏安笑了：“抢筹的都是虎狼，可我知道你不同。”
崔匙凑在旁边，说道：“苏供奉把曲子放在末尾，不给崔某捧场叫好的机会，实在太过谦逊。”苏安道：“诶，不能本末倒置。”崔匙点了点头，面露赞赏之色：“好，依崔某看，将来婆罗门修成，外藩觐见，不乏苏供奉崭露头角之时。”
苏安答过话，收拾完乐器，让乐童酌情收取各路有心之人的乐礼，实在又推辞不去洛书和崔匙的盛情，只好也陪着说说笑笑，一路送至堂前，方才别过。
待外面的万家灯火都清净，一轮圆月悄然爬上梨花树梢，戌时都快要过了。
是夜，顾越酒醉先行离场，顾九做主，清出房间铺盖，安排好水房的热水，请伙计和乐人全部留宿府中，明后几天哪里也不用去，守着剩菜大吃大喝就行。
高兴之余，堂中叮叮当当，响着仆从收拾盘子碗筷的声音。苏安倚靠在屏风，心中回味杜寅的话，一遍又一遍复奏曲调，忽然又有了许多关于商音的感慨。
“苏供奉，今日得亏是你在，不然这么多人，哪个应付得来。”季云也没有走，留在酒席边做着清点之事，“三堂四十八位，顾郎喝恁多酒，定是不记事的。”
苏安应了一声，这才细细地打量起季云，这斯文小吏站了一天一夜，直到现在依然兢兢业业。季云苦笑道：“苏供奉是酒纠，能否帮忙回忆，裴舍人和李郎中各喝几杯？”苏安心中一清二楚，嘴上说道：“你自己琢磨，我怎么知道。”
季云怔在酒坛边，正逢顾九传话，顾越在怀柔园泡汤休憩，邀二人同去享乐。
季云忙道：“我就不必了。”苏安有些惊喜，飘身赴约，留话道：“季郎，何人饮几杯，每轮我都在筹上做有标记，你自去考量，可这要在宫里，不能白问。”
……
顾府怀柔园新建成的一座文安阁，设于曲桥之上，共是加盖了三层。阁顶敞亮透风，取景独到，眼底是长歌园的湖水，再远望，便是整片灯火闪烁的皇城。
苏安没想到的是，顾越在这样一片适合待客的宝地上，放了一块巨石，又在这样一块足以立于前院充当屏风的巨石上，挖了一个坑，把它变为了一个汤池。
苏安在房中卸去妆容，洗净身子，又从顾九那领来一袭白襦底衣，登阁而上。
“十八，你在哪？”阁顶，四周静谧，一个侍者都没有，只遥见白雾袅袅升腾，宛若仙宫，苏安跑着跳着，转过几座假山，茫茫然喊道，“你这府中又没有泉眼，让底下人如此烧炉子供水，又想玩什么时兴花样，东施效颦不成？”
听到水声之后，苏安一下就找对了位置，只不过刚卷起竹帘，整个人又怔住。
质朴而光润的石池中，水波粼粼，水面漂浮牡丹花瓣。顾越只披素衣，赤足坐在岸边，低垂眼睫，手里捏着鲜花簪子，细细地把花瓣剥下，片片往水池里洒。
就好像方才的攻城略地全都不曾存在过，而他本就是世外一仙人，在此闲散地种着牡丹花，撒着花瓣，痴然醉然为他守候了千百个年头。
自古，泡汤池必须讲究户别，本朝也禁逾越，苏安心里如何不知这些，他退去鞋袜，绕池畔走近，拿过顾越手中的花簪，没有说话。顾越弯起眸子，起身，把苏安按坐在自己的位置上：“今夜，多谢苏供奉的恩情。”
温暖的水雾中，苏安抬起脸，才见顾越的面颊一片醉红，红得通透，而他身穿的素衣濡湿竟是紧贴着体肤，透出内里锁骨和胸膛的刀刻画线……
“十八，至尊给婆罗门赐了新名，召梨园的十六名乐工去洛阳侍奉外藩使臣觐见之宴。”苏安撇过脸，说道，“端午，礼部太常选人，我定能去，你放心。”
“好，知道了。”顾越的声音有些沙哑，却越发是含着深沉的情意，“阿苏，我方才饮过醒酒的汁水，只是现在还有点晕沉，不适合入热汤，你先用。”
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梨园的形成之二
梨园别教院成立之后，因太常专职本乃雅乐机构，故要将“俗乐”另行安排，又因梨园是帝王经常娱宴之所，故顺理成章将之安排在此，改称之为“梨园新院”。
段安节的《乐府杂录》：“俗乐，古都属梨园新院，院在太常寺内之西也，开元中始别署左右教坊。古乐工都计五千余人，内一千五百人俗乐，系梨园新院于此，旋抽入教坊。”
故有人将梨园之成立定为教坊成立后，玄宗亲教宫女而成立的机构。再后来，“梨园弟子”居宜春北院,教习乃至表演则在梨园，而自从玄宗亲自教习“梨园弟子”后,梨园的地位便十分特殊,“梨园弟子”从太常寺坐部伎和宫女中专门选拔而来，自是乐人中的矫矫者，再由精通音律的玄宗进行专门指导，又专事法曲，故其法曲水平当是第一流的,“丝竹”水平也当是第一流的，作乐通常是给帝王贵妃专享，如王建《霓裳词十首》：“旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。”
（捂脸）对不起呜呜，这几天没有请假，是因为这章真的写了四天时间，嗯呐，感谢陪伴，之后会提前通知的。